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后夫凶就是说谁来得晚了,谁就没有机会了;还有一种解释就是大家一起来,会把亲比的对象挤爆了,搞垮了。香港1997年回归祖国,那是我们自己的土地,但能不能说全国的人爱去香港就去?恐怕也不行,一去就把香港挤垮了。像这些都是从《易经》里面可以得到的启发,所以我们一定要管控,不要说香港,就是深圳特区也是要管控的,不是随便什么人都可以进来的,否则全进来就把它挤垮了。所以,后夫凶有两种解释:一种是说来得慢的人倒霉;一种是说后面人都挤来了那亲比的对象也倒霉。天空,最主要就是空无所有,但是它有云有雨。云雨要动,否则天气凝固在那里,草木很难长大,所以云要行,雨要施。所以天重行,就是天如果不运行,空气不流通就糟糕了。原来占卜就是把自己所处的情境悬挂起来,放在面前当做一面镜子,看镜子里的自己就像看别人的事一样,就能做到旁观者清。但是《易经》总共只有六十四个卦,不同的人占卜肯定会得到不同的卦,这种结果怎么能对于某一个具体的人都适用呢?电子娱乐网站bbin主将是不是品德良好,贞不贞,有没有才能去掌握军队,有没有才能打胜仗,能不能适可而止,打到差不多就不再打了。像这些东西,都是我们在选主将时要考虑的标准。如果领导指派的将领是合适的,就叫做丈人吉,结果就会无咎,没有后遗症,打赢了没有后遗症,打输了也不会怎么样。

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乾卦和坤卦互为错卦,完全相反,却又是互相分不开的,因为按照《易经》的道理,孤阴不生,独阳不长。阳代表天,也代表男人;阴代表地,也代表女人,《易经》讲天尊地卑,那么中国传统社会曾经有的男尊女卑的思想,是不是来源于此呢?现在我们面临着一个崭新的格局叫做地球村,地球村就是一句话,叫做天涯若比邻,要把偌大的天下,当做村落,大家比邻而居一样。可见比卦对现代化,尤其是现在的地球村,是有非常重要的功能的。我们更应该多花点时间,好好地来认识一下。所谓王道就是所有的竞争,要顾虑到每一个人的尊严,将心比心,这样才知道贞的重要性,才知道要正,就能够以众正。有了“众” “正”,就可以王矣,这就叫王道精神。电子娱乐网站bbin但是现在我们都认为有话要直说,不要拐弯抹角,也不管人家有什么反应,却不知道那就是目中无人。一个人正直不正直,跟我们所想象的有很大的差距,孔子费尽苦心去解释,但是我们却没有体会到贞的真义。我们要有效,要让大家能够照着去做,就非要采取一种迂回的方式,否则是达不到愿望的。

伏羲一画开天地,代表了宇宙万物的起源,又以八卦定乾坤,把宇宙中所有的物质归纳为八种基本的元素。但是随着现代科学的发展,我们逐渐发现,世间万物如此繁多,人类社会复杂多变,那么,伏羲在几千年前所画的八卦图,真的就能包括宇宙的一切吗?初六是在框框的外面的,站在框框外面的人一定是老师,那么这个老师为什么要跑到外面去呢?就是因为他知道任何道理都要与时俱进,时也命也,此一时也彼一时也,不能老照以前那一套,否则不停地按照以前的道理传下去,传到最后大家都懵里懵懂。于是,这样的老师就站出来,由于他的声音很软弱,所以用阴爻来代表,现在又在初位,那就更弱了。每一个时代,要带动一些新的与时俱进的东西,都要特别地努力。初爻叫潜龙,这个“潜”就是《易经》六十四卦爻通例所讲的初难知。初难知有三方面意思:一方面就是刚刚冒出来,将来到底会怎么样,谁也料不到;第二个,这个刚刚冒出来的人也好,事情也好,自己本身也没有把握将来会怎么样;第三个,整个的环境对他合适不合适暂时还不知道。潜龙,我们现在把它叫做潜在的能量,是说这个人很有潜力。初九潜龙的爻辞这一点对中国人影响太大了,大家真的要花点心思去想一想。西方人right is right,wrong is wrong,不可能说对里有错,错里有对。因为西方是讲分的,对、错就是分开的。中国人没有,我们知道绝对对的部分太少了,圣人有时候也会犯错的,神仙打鼓有时候也会打错的;绝对错的人太少了,终归有一些道理的。所以清官难断家务事,哥哥打弟弟,谁对谁错真的搞不清楚,因为一个巴掌拍不响,能说谁对谁错呢?而且就是因为不清楚,所以我们才要慎断是非。是非要慎断,而不是明断。我们今天很喜欢用明断是非,那是很难的。

八卦图,是中华民族在没有文字以前,最早的文明记载。学习《易经》,首先就是要搞懂八卦图。那么八卦图是在这八个卦象之中了?有什么好办法,可以使我们轻松地看懂八卦图呢?师卦彖辞说:刚中而应。刚中就是指九二,应什么?应六五,如果将领不能够跟皇上心心相印,彼此相应,彼此信任的话,仗是无法打的。九二与六五相应,才能够行险而顺。初九是第一个阶段,我们把初九到上九看成一个人的不同成长阶段,而出生到出社会之前这个阶段叫做初九,初九的爻辞是潜龙勿用,因为此时还在求学阶段,只能多去打打工,学到一点小经验,如此而已。潜得越久,将来成就越大,也就是我们说的大器晚成,潜得越短就表示个人的基本功还没练好,本事还不够充实,却要踏入社会。老实讲,这也是每个人不同的处境所决定的,我们不能说好也不能说不好,有的人家境贫寒,必须要出去赚钱来补贴家用,只好很早就涉足江湖,这是每个人不同的命运。潜得久也不见得功夫就一定够,如果潜得久,却没有下工夫,没有学到东西,那就叫温室里的花朵。首先是《系辞传》,系就是把《易经》联系起来的,孔子写的《系辞传》,是《易经》全盘的大要,也就是我们今天所讲的概要或者导论,因为“经”分上经、下经,所以《系辞传》就配合“经”分上、下,即《系辞上传》和《系辞下传》。然后有《彖传》,彖辞是解释卦辞的,解释全卦的大要,上、下经各有彖,所以也分成上、下。接下来是《象传》,分成大象跟小象,解释全卦卦象的叫做大象,解释每一个爻的爻象的叫做小象。以上三种各分上下,就成为《十翼》的六个部分。

上九更不用说了,爻辞是亢龙有悔。就是说该退的时候还不退,退了还要再管事,那是自找麻烦。如果上九变成了上六,那就是夬卦了,情况会乐观得多。这样我们就能够理解为什么把乾坤叫做易之门。只要把乾坤两个卦搞懂了,我们就很容易进入易学,否则只把每个卦当做单独的卦来看,很难看出全体联系和脉络,我们也就只能看到一点,没有办法很周到全面地看到一个卦可能产生的状况。电子娱乐网站bbin师这个字后来被推广扩大了,各行各业都有师字辈的人,以前就有军师,现在有了建筑师、律师、教师,甚至于连美容都叫美容师。这都是好事情,因为这就是在加强这些人的责任。只要你是师,把自己称作师,你就要记住:贞,因为师唯一的原则就是贞。贞就是要求自己要正派。因为你是师,人家会听你的话,你的旁边有一大堆群众,你自己不正的话,那你旁边的人一定受害的,那就不可能无咎。

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